Trek Bivouac et Éléphants 2j / 1n

Les Karen

En 2003 on recensait en Thaïlande, 438.131 personnes appartenant aux Karen en 2003, reparties en 1912 villages.

Les Pwo vivent dans le delta de l’Irrawaddy (Pwo occidentaux) et dans les mêmes régions frontalières que les Sgaw (Pwo orientaux), environ un million en Birmanie et cinquante mille en Thaïlande.

Éléphants

Les éléphants sont des icônes royales et religieuses nationales en Thaïlande. Leur survie dans la nature est pourtant menacée. Moins de 2 000 éléphants sauvages ont survécus, dont la moitié dans les zones forestières de la région de Kanchanaburi.
la politique volontariste de la Thaïlande a permis de mettre fin à la diminution de nombre des éléphants sauvages mais des conflits entre les humains et les éléphants apparaissent dans les zones à la limite de leur habitat.
On compte environ 3 000 éléphants domestiques en Thaïlande aujourd’hui. Domestiqués il y a 8 000 ans, ils ont été utilisés pour le transport, la manipulation, la traction avant l’apparition des moyens mécanisés.
Les chercheurs de l’Université de Turku ont étudié une population semi-captive d’éléphants de bois en Birmanie et ont découvert que les éléphants d’Asie ont trois facteurs de personnalité différents : l’attention, la sociabilité et l’agressivité. Les chercheurs ont également identifié que les éléphants mâles et femelles ne diffèrent pas dans ces trois facteurs de personnalité.
Notez bien  : Safarine ne travaille qu’avec des camps éthiques qui ne pratiquent pas les promenades sur des nacelles, ne proposent aucun numéro d’éléphant dressé, ne séparent pas les bébés de leur mère.

Le Doi Suthep et le Doi Pui

Le Doi Suthep est à seize kilomètre au nord-ouest de Chiang Mai et culmine à 1676 mètres. Les visiteurs thaïlandais y sont nombreux et aiment profiter de l’air plus frais de la montagne.
Le Doi Suthep offre une vue panoramique sur toute la vallée et la ville de Chiang Mai.
Le Wat Phra That Doi Suthep aurait été édifié en 1383, selan la légende sur un site désigné par la mort d’un éléphant blanc, portant sur son dos une relique de Bouddha, confiée au roi du royaume Lanna par un moine de Sukhothai. Pour y accéder, vous pouvez soit gravir les trois-cent-six marches, bordées par un serpent mythique, soit prendre le funiculaire. Des échoppes en bas des escaliers et le long du chemin vous permettront de déguster quelques spécialités locales et de faire quelques achats de produits artisanaux.
Quatre kilomètres plus haut le palais royal d’hiver de Buphing offre des jardins superbement fleuris toute l’année. une bonne heure est nécessaire pour en faire le tour, entre bambous géants, terrasses de fleurs, arbres centenaires et arbres fruitiers.
On trouve plusieurs cascades discrètes sur ses pentes.
Le Doi Pui culmine à 1685 mètres (soit neuf mètre de plus que le Doi Suthep. Des tribus hmong,y vivent dans une nature luxuriante avec en particulier les sakura, des cerisiers ornementaux dont la floraison en décempbre et janvier est spectaculaire. Les sakura sont des cerisiers ornementaux du Japon dont l’espèce la plus connues est le Prunus serrulata appelé en France : cerisier du Japon, cerisier à fleurs japonais, cerisier des collines, cerisier oriental. On désigne aussi les fleurs par ce nom.

Les Hmong de Chiang Mai

L’origine des Hmong a été scientifiquement déterminée par une analyse d’ADN mitochondrial. Cantrairement aux légendes qui la situe de la région centrale du Fleuve jaune, les Hmong sont en réalité originaire de l’extrême sud de la Chine qu’ils auraient occupé cette depuis au moins deux-mille ans. Cette origine est d’ailleurs confirmée par des études linguistiques. Les premiers migrants hmong sont arrivés en Thaïlande au début de la guerre du Laos. À l’issue du conflit et suite à la victoire du Pathet Lao, les Hmong pro-américains ont trouvé refuge en Thaïlande, notamment dans le célèbre Wat Tham Krabok. Certains se sont installés dans les zones montagneuses au nord du pays..
Bien qu’ils aient eu une langue commune au XVIIIe siècle, les Hmong communiquent aujourd’hui par le biais des langues vernaculaires locales, comme le thaï du Nord. Il n’existe aucun système d’alphabet ou de phonétique pour véhiculer la langue hmong.
En Thaïlande, le gouvernement encourage les jeunes à se scolariser et à s’insérer sonnant le glas de la langue hmong et de plusieurs aspects des traditions de ce peuple des collines. Le tourisme par contre tant a préserver d’autres aspects, souvent superficiels. L’habit traditionnel des hommes est caractérisé par une chemise à base de feutre léger, dont les manches dépassent les poignets de quelques centimètres. Le corps de la chemise descend au-dessous de la ceinture et est surplombé par deux languettes en tissu qui se croisent. L’arrière de la chemise est la plupart de temps embelli par des broderies élaborées. Les femmes ont un style vestimentaire comparable à celui des hommes. Commme coiffure elles enroulent leurs cheveux dans un chignon.